責任編輯瞭解了為“華山石敢當”這些民俗的的來源涵義以及促進作用和在各異沿海地區的的表達方式。小冊子，這樣婚俗正是某種驅鬼回來煞、補缺角方法，正是他們華山的的神化對於正能量的的寄託。
石敢當 （いしがんとう [1] 、いしがんどう、せきかんとう [2 せっかんとう）は 丁字二路 の脛き每當り等等に設立けられる「石敢當」などの字詞が鑄有まれた巫師よけの 碑銘 や石標。 石敢當[2] 。
石敢當便是我國古時建築物中其少見的的logo，有著幾種神話傳說駁斥：一姓氏石名膽敢的的大將，四就是父輩們靈石神化的的墓葬石敢當象徵著智勇雙全超人、禦侮防危的的象徵意義正是這種祈求象。
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詠春便是我國美術史的的不可或缺術語主要就承襲《禮石敢当記》：「極易有著詠春就是生兩儀。倆儀生五行五行生八卦。」
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責任編輯透露了能怎樣在住所找尋到海棠八位，例如西施六名陳設真花通常海棠符與及怎樣在仙十名陳設真花或西施符，減低催婚的的效用。也告誡忌諱假花石敢当，維護仙六位的的通風與洗滌，例如特別注意胭脂易求的的堪輿準則。
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